第481章 这究竟是道德的沦丧，还是神性的扭曲，後土娘娘也不清楚（2 / 2）

她被尊为大地之母，是土地与山川的绝对主宰。

在民间，百姓视其为社神，早期祭祀後土，实则就是对脚下这片孕育万物土地祭拜。

後来後土作为社神与稷神并称社稷，自古以来，便是国家祭祀活动的核心所在。

古人认为，人立足於世离不开土地，生存繁衍离不开谷物，因而社稷象徵着民生的根本。

而江山所指，是江河山岭以及国家的版图疆域。

社稷与江山相结合，便完整涵盖了国家的疆域领土与民生百态。

在道教的体系里，後土掌管着大地之下的亡灵世界，手握鬼魂归属与轮回的大权。

她与泰山府君丶阎王等共同构建起庞大的冥界体系。

不仅如此，後土娘娘能够指挥天官，调控日月星辰的运行轨迹，令星空依序运转，还能命令地官，管理幽冥洞府。

她更是负责管理四渎五岳之神以及福地洞天之主，统御着诸多山川神明。

四渎指长江丶黄河丶淮河丶济水四条独流入海的大河。

五岳分别是东岳泰山丶西岳华山丶南岳衡山丶北岳恒山丶中岳嵩山。

同时，她身为司命和司录的上级，拥有化解世间瘟疫和灾祸的神力。

此外，後土娘娘还统辖着三十六土皇，掌管着山岳土地的变化，节制着诸山神丶地祇以及三山五岳大帝等一众大神，并且肩负着节制劫运之事的重任，掌管着阴阳生育丶万物的繁荣以及大地山河。

权势滔天啊！大人！

.......

战场之上，勾陈大帝再次朝着伊扎姆纳迅猛冲去，目标则是将这个玛雅神话的创世主拿下。

擒贼先擒王，没了伊扎姆纳，玛雅神系就失去了主心骨。

与此同时，在战场的另一处，酆都大帝与马尔杜克正面相对。

马尔杜克手中紧握那把巨大的铲子已经战在一起。

二䭾轰然相撞，马尔杜克被震得连连後退，双脚在地面上划出两道深深的沟壑。

酆都大帝和马尔杜克打的难舍难分。

毕竟同为四大古国的?古代巴比伦，虽然古巴比伦已经不存在了。

但是在古巴比伦神话中，能斩杀原始之神提亚马特，马尔杜克的战斗力还是不弱的。

战场上空太白金星与伊什塔尔正激烈交锋。

伊什塔尔，本意为星辰，於古代巴比伦和亚述宗教信仰体系里，她象徵着金星，更是司掌战争的女神。

而太白金星，已然幻化成女神模样。

她看着伊什塔尔，缓缓开口道：“我们的力量皆源自金星，长久以来，我心底一直有个疑问，若真要一较高下，究竟谁的实力更强？”

伊什塔尔听闻，嘴角微微上扬，勾勒出一抹笑容。

她猛地挥动手中长剑回应道：“听说你在天庭担任文官，同时还担任战争之神，职责相同，想来应该是不相上下。”

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